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81.
在如今纷繁复杂的文化环境中,传统武术文化环境受到威胁,武术“文化空间”正渐离大众视线,面临被现代化社会环境、生产方式所呑嘆的危机。因此,探索当下武术“文化空间”生存路径的意义重大且时间紧迫。为科学合理地保护传统武术文化,通过研究武术“文化空间”构建的具体方式,试图做好武术“文化空间”的复原、移植和开拓工作,让传统武术文化得以在现代化的新环境中如鱼得水。 相似文献
82.
理解公共文化服务：资金、人才与市场化道路的分歧 总被引：1，自引：0，他引：1
刘辉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(2):19-25
围绕公共文化服务建设,相关研究成果数量呈现快速增长趋势。但是关于推进公共文化服务的具体主张,则呈现出外在集中性、一致性与潜在矛盾性并存的格局。因此,在对相关研究成果特别是其主张进行梳理的基础上,揭示当前学界研究的主要观点及其内在的可能分歧或矛盾,对于推进公共文化服务研究及实践有着基础性作用。 相似文献
83.
国立国术体育师范专科学校基于中西方文化冲突下的文化自觉而产生与发展,受政治、教育、文化等因素影响,引进西方自然主义体育,推崇本土国粹武术,注重军事训练,在发展过程中秉承培育师资和沟通中西方体育的办学目的,形成了完整的学校行政组织,以及课程设置、师资聘用、学生管理等制度,并通过访问和比赛提升社会影响力。对当代学校武术教育的启示体现为:学校武术教育应坚守社会责任担当,为社会培养所需的人才;强化武术文化认同,增强民族文化自信,规避对西方体育文化的依附和模仿;推行多元教育形式联动机制,维系武术教化的过程性。 相似文献
84.
足球是一种极易传播的游戏文化，足球在世界各地的传播大多体现出同质性，却在巴西获得了一种异质性的因素。巴西足球的特质异性来自人种的多元化，也和巴西人逍遥的文化精神相关联，又与巴西的气候及生态情况难脱干系。巴西足球给全世界民众都带来了一种超凡的技术，还展示出了热带国家特有的朝气、自由感以及灵透气质。巴西足球就此成为国家的主体精神，其品牌影响力超越了这个国家其他所有的文化类型。巴西文化只有桑巴舞和足球是世界级的，巴西文化具有单一突进的功能。巴西人没有受过战争创伤，其足球中的自由主义精神显得纯色而富有原始性。当巴西足球失去了诸多的国家威权符号的附加值后，其内在的戏剧性与游戏性就得以激活，这是巴西足球带给全世界民众的一种启示。 相似文献
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贺小花 《广州体育学院学报》2017,37(2):84-86
采用文献资料、田野调查、访谈法等对我国唯一海洋民族京族的民族民间体育的起源、分类、特征以及发展方向进行分析,认为京族民族民间体育可分为嬉戏娱乐、节庆习俗、比赛竞技三类,并具有亲海性、宗教性、娱乐性的特征.课题根据“四层文化理论”对京族民族民间体育进行分析与研究,科学而准确地把握其的产生、分类和发展方向,促进京族民族民间体育的发展,努力发掘京族民族民间体育文化资源,推广民族体育文化. 相似文献
86.
王洪珅 《北京体育大学学报》2017,40(6):134-139
摘要：主要采用文献资料法和历史研究法，以跨学科的视野阐释和分析中华龙舟文化在不同历史时期的变化，从生态适应的角度，纵向梳理了中华龙舟文化的发展历程，认为中华龙舟文化的起源、演变及传承等整个发展过程均是生态适应的结果。主要从自然生态、社会生态和文化生态3个维度，分析讨论了中华龙舟文化演变过程中的生态适应问题。研究认为：自然生态促进了中华龙舟文化区域性的演成，并赋予其地域性特征；社会生态促使中华龙舟文化服务于政治需要、社会教化和社会整合；而文化生态促进了中华龙舟文化与他文化的横向交流和融合。同时还认为，面对自然生态、社会生态和文化生态的不断变化，当前及今后的中华龙舟文化都会通过不断的自我调适来适应所处生态的变化。一定程度上有助于加深对中华龙舟文化发展问题的理解和认识，进一步拓展民族传统体育文化研究的视野。 相似文献
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88.
随着物质生活水平的逐步提高,人们越来越重视城市的文化功能.但是在现实中,我国的城市发展过于强调经济指标,而忽视了文化建设,导致许多城市面临着文化缺失的问题.体育文化与城市文化,是社会主义文化的重要组成部分.文章分析总结了我国城市发展中的文化缺失现象,对体育文化与城市文化发展的相容性进行分析,认为促进体育文化的发展在一定程度上丰富了城市文化,增加了城市文化的内涵与活力,是繁荣城市文化的重要途径.提出要在塑造文化价值观、创建独特的文化发展模式、协调好文化事业和文化产业的关系、促进文化互动交流和文化创新等几个方面来推进城市体育文化的发展. 相似文献
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在对保山市文化遗产保护现状调研的基础上，对其基本情况做出了详细介绍，指出在开展保护工作时面临的诸多困难，建议相关机构应着重宣传保护文化遗产的重要性和必要性，切实把文化遗产保护工作纳入法制化管理轨道，并进一步加强保护机构和业务队伍建设，确保保护工作的有效开展。 相似文献
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